Najbardziej sporne miasto na ziemi jest również jednym z najpiękniejszych. Zakres jego historii jest oszałamiający, a jego ważne miejsce w tradycjach wszystkich trzech monoteistycznych wyznań doprowadziło do tego, że przez stulecia nieustannie walczyło. To jest serce Ziemi Świętej, gdzie Żydzi podnieśli Pierwszą Świątynię, aby zachować Arkę Przymierza w bezpiecznym miejscu, gdzie Jezus został ukrzyżowany i zmartwychwstał, i gdzie Prorok Muhammad wstąpił do nieba, aby otrzymać Słowo Boże. Dla wierzących wizyta w Jerozolimie jest pielgrzymką do jednego z najświętszych miejsc na świecie. Liczba religijnych atrakcji turystycznych tutaj może być zaskakująca dla osób odwiedzających po raz pierwszy, ale na szczęście większość atrakcji turystycznych i atrakcji turystycznych jest ukryta w pasach zwartej dzielnicy Starego Miasta. Mając tak wiele do zobaczenia, najlepszym sposobem na pokonanie wycieczki jest podjęcie decyzji o kilku kluczowych punktach zainteresowania, które są obowiązkowe i przełamują zwiedzanie na odcinki miasta. Nie staraj się robić zbyt wiele i zużyj się. To zajmie całe życie, aby zobaczyć wszystko, co oferuje Jerozolima.
1. Haram Al-Sharif (Wzgórze Świątynne)
Podążaj śladami wieków pielgrzymów i wejdź do jednego z najświętszych sanktuariów na ziemi. Pochwalony przez Żydów, chrześcijan i muzułmanów, jest to miejsce, w którym mówi się, że Abraham (ojciec wszystkich trzech religii monoteistycznych) ofiarował swego syna jako ofiarę Bogu, gdzie Salomon zbudował Pierwszą Świątynię Arki Przymierza, i gdzie mówi się, że Prorok Mahomet wstąpił do nieba w pierwszych latach głoszenia islamu. To miejsce o głębokim znaczeniu (i rywalizacji o własność) dla tych, którzy wierzą. Szeroki plac nad Starym Miastem skupia się wokół błyszczącej Kopuły na Skale, która jest najbardziej charakterystycznym zabytkiem Jerozolimy. Pod złotą kopułą znajduje się święty kamień, w który wierzą zarówno Żydzi, jak i muzułmanie, gdzie Abraham ofiarował swego syna Bogu i gdzie muzułmanie również wierzą, że Prorok Mahomet rozpoczął swoją podróż do nieba. W południowej części góry znajduje się meczet Al-Aksa, uważany za jeden z najstarszych meczetów na świecie.
Lokalizacja: Wejście z Western Wall Plaza, Stare Miasto
2. Ściana płaczu i dzielnica żydowska
Ściana Płaczu (lub Ściana Płaczu ) to ocalały mur oporowy Pierwszej Świątyni Jerozolimy. Powszechnie nazywany Ścianą Płaczu z powodu lamentów ludu za utratę świątyni w 70 rne, jest obecnie najświętszym miejscem w judaizmie i jest miejscem pielgrzymek narodu żydowskiego od czasów osmańskich. Dzielnica Żydowska Starego Miasta biegnie z grubsza od Zion Gate na wschód do Western Wall Plaza . Ta część Starego Miasta została zniszczona podczas walk izraelsko-arabskich w 1948 r. I została gruntownie przebudowana od 1967 r. Główną atrakcją dla miłośników historii jest Jerozolimski Park Archeologiczny, na południowym krańcu Placu Ściany Płaczu, gdzie archeolodzy mają odkrył fascynujące pozostałości starej Jerozolimy. Nie można też pominąć Tuneli Zachodniej Ściany, które prowadzą cię pod miasto, z powrotem do poziomu pierwotnego miasta. Ulica żydowska (Rehov HaYehudim) jest główną ulicą dzielnicy, a skręcając z tej drogi na pobliskie boczne ulice, znajduje się grupa interesujących synagog .
Lokalizacja: Western Wall Plaza, Stare Miasto
3. Kościół Grobu Świętego
Dla chrześcijańskich pielgrzymów kościół Grobu Świętego jest najświętszym miejscem Jerozolimy i podobno został zbudowany na miejscu ukrzyżowania Jezusa. Miejsce kościoła zostało wybrane przez cesarzową Helenę - matkę Konstantyna Wielkiego podczas jej wycieczki po Ziemi Świętej. To ona ogłosiła bizantyjskiemu światu, że to miejsce było Kalwarią (lub Golgotą) ewangelii. Pierwotny kościół (zbudowany w 335 rne) został zniszczony przez 1009, a wielki kościół, który teraz widzisz, pochodzi z XI wieku. Wnętrze kościoła jest często przepełnione pielgrzymami z całego świata i jest przepięknie pięknym dziełem architektury sakralnej. Jest to punkt końcowy pielgrzymki Via Dolorosa, a ostatnie pięć stacji Drogi Krzyżowej znajduje się w samym Kościele Grobu Świętego. Wnętrze zawiera różne święte relikwie, a kwatery wewnątrz kościoła są własnością różnych wyznań chrześcijańskich.
Lokalizacja: Christian Quarter, Old City
4. Dzielnica ormiańska
Biegnąca na południe od Cytadeli, Ormiańska Droga Patriarchatu jest główną ulicą maleńkiej Dzielnicy Ormiańskiej Starego Miasta. W wąskich uliczkach znajduje się katedra św. Jakuba i kaplica św. Marka, które przyjmują znacznie mniej odwiedzających niż inne na Starym Mieście. Ormianie są częścią społeczności Jerozolimy od wieków, po raz pierwszy przybyli do miasta w V wieku. Wiele innych osób przybyło w czasach osmańskich i po masakrach ormiańskich w Turcji na początku XX wieku. Jest to najspokojniejszy zakątek Starego Miasta, który warto zbadać, i dobre miejsce na wędrówkę, jeśli prasa pielgrzymów za dużo.
Lokalizacja: Stare Miasto
5. Via Dolorosa
Dla wielu chrześcijańskich gości Via Dolorosa (Droga Smutku) jest punktem kulminacyjnym wizyty w Jerozolimie . Ten spacer podąża drogą Jezusa Chrystusa po jego potępieniu, gdy nosi swój krzyż ku egzekucji na Kalwarii. Spacer można łatwo śledzić niezależnie, ale jeśli jesteś tutaj w piątek, możesz dołączyć do procesji tą drogą prowadzoną przez włoskich mnichów franciszkańskich. Przebieg Via Dolorosa naznaczony jest czternastoma stacjami drogi krzyżowej, z których niektóre oparte są na relacjach Ewangelii, a niektóre na tradycji. Spacer rozpoczyna się w Dzielnicy Muzułmańskiej Starego Miasta przy ulicy Via Dolorosa (1 stacja, w pobliżu skrzyżowania z ulicą HaPrakhim), skąd kierujesz się ulicą na zachód przez osiem stacji, aż dojdziesz do 9 stacji przy Kościele Grobu Świętego, gdzie jest pięć ostatnich stacji. Po drodze szczególnie interesująca jest Kaplica Biczowania (2. stacja), zbudowana na miejscu, w którym uważa się, że Jezus był chłostany.
Lokalizacja: ulica Via Dolorosa, Stare Miasto
6. Cytadela (Wieża Dawida) i otoczenie
Cytadela, popularnie znana jako Wieża Dawida, w rzeczywistości nie ma żadnego związku z Dawidem, ponieważ została wzniesiona przez króla Heroda w celu ochrony pałacu, który zbudował około 24 roku pne. Jego oryginalna cytadela miała trzy wieże nazwane na cześć jego brata Phasaela, jego żony Mariamne i jego przyjaciela Hippicusa. Po zdobyciu miasta przez Tytusa w 70 rne Rzymianie stacjonowali tu garnizon, ale później cytadela popadła w ruinę. Został on sukcesywnie odbudowany przez krzyżowców, egipskich mameluk i turków, podczas ich lat panowania nad Jerozolimą . Budynek, który teraz widzisz, został zbudowany w XIV wieku na fundamentach oryginalnej wieży Phasael. Wewnątrz znajduje się Muzeum Wieży Dawida, które przekazuje historię Jerozolimy. Będąc tutaj, wejdź na dach, by zobaczyć jeden z najlepszych widoków Starego Miasta. Wieczorami odbywa się tu także pokaz Sound and Light .
Lokalizacja: Brama Jaffa, Stare Miasto
7. Dzielnica chrześcijańska
Chrześcijańska dzielnica Starego Miasta biegnie na północ od Bramy Jaffy i skupia się wokół Kościoła Grobu Świętego . W tej plątaninie uliczek znajdują się jedne z najpopularniejszych suków pamiątek turystycznych w Starym Mieście i cała bazylika kościołów, które warto zwiedzić. Protestancki Kościół Chrystusowy (Plac Omar ibn al-Khattab) ma dziwaczne muzeum z ciekawymi eksponatami dokumentów i przyzwoitą kawiarnią, w której można odpocząć zmęczonymi, starymi miastami. Klasztor Etiopii, wciśnięty w kąt dziedzińca Kościoła Świętej Sepulchre, zawiera interesujące freski przedstawiające wizytę Jerozolimy Królowej Saby. Luterański Kościół Odkupiciela (Muristan Road) to miejsce, w którym przychodzisz wspiąć się na dzwonnicę, aby podziwiać niesamowite widoki na Stare Miasto. Kościół św. Jana Chrzciciela (przy Christian Quarter Street) jest wart odwiedzenia jako najstarszy kościół w Jerozolimie.
Lokalizacja: Stare Miasto
8. Dzielnica muzułmańska
Najbardziej tętniąca życiem dzielnica to Dzielnica Muzułmańska, w której znajduje się najlepsze sklepienie suku na Starym Mieście . Ta dzielnica z grubsza biegnie od Bramy Damaszku przez północno-wschodni fragment Starego Miasta. Wiele wspaniałych zabytków architektury mameluków łączy tu ulice, w tym XIV-wieczną Chan al-Sultan (ulicę Bab al-Silsila), gdzie można wspiąć się na dach, aby podziwiać wspaniałe widoki na chwiejne szlaki. Jeśli przemierzysz ulicę Antonia, dojdziesz do pięknego zbudowanego przez krzyżowców kościoła św. Anny (uważanego za zbudowany na miejscu domu rodziców Matki Boskiej) i basenu obok Bethesdy .
Lokalizacja: Stare Miasto
9. Góra Oliwna
Przeładowana kościołami i domem najstarszego na świecie używanego cmentarza, Góra Oliwna cieszy się szczególnym zainteresowaniem religijnych pielgrzymów podróżujących do Jerozolimy, ale nawet nie-pobożni mogą podziwiać spektakularne panoramy Starego Miasta ze szczytu. Uważa się, że to święte wzgórze jest miejscem, w którym Bóg rozpocznie powstawanie umarłych w Dniu Sądu. Dla chrześcijan wierzących jest to również miejsce, w którym Jezus wstąpił do nieba po ukrzyżowaniu i późniejszym zmartwychwstaniu. Kościół Wniebowstąpienia na szczycie góry pochodzi z 1910 roku i ma najlepsze widoki w całej Jerozolimie. Idąc w dół zbocza, dochodzisz do kościoła Pater Noster zbudowanego obok miejsca, gdzie według tradycji Jezus pouczał swoich uczniów. W dalszej części twierdzą, że kościół Dominus Flevit został zbudowany nad miejscem, w którym Jezus płakał nad Jerozolimą, a dalej znajduje się cebulkowy rosyjski kościół Marii Magdaleny . Ogrody Getsemani (gdzie Jezus został aresztowany) i Kościół Wszystkich Narodów są następne, podczas gdy Grobowiec Marii Panny jest ostatnią wielką atrakcją na Górze Oliwnej.
Lokalizacja: na wschód od Starego Miasta
10. Góra Syjon
Góra Syjon (małe wzgórze bezpośrednio na południe od Syjońskiej Bramy Starego Miasta) jest domem dla żydowskich i muzułmańskich sanktuariów oraz wielu kościołów. Od epoki bizantyjskiej góra Syjon była czczona jako miejsce, w którym Chrystus obchodził Ostatnią Wieczerzę i gdzie Dziewica Maryja spędziła ostatnie lata swojego życia, zgodnie z pewnymi tradycjami chrześcijańskimi (inna tradycja mówi, że jej ostatnie dni spędzono w Efezie w Turcji) ). Dla Żydów znaczenie Góry Syjon wynika z tego, że jest to miejsce Grobu Króla Dawida . Jeśli wejdziesz po schodach z dziedzińca grobowca, dojdziesz do Ostatniej Wieczerzy, która służyła zarówno jako kościół, jak i meczet w całej swojej długiej historii. Kościół Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny znajduje się w pobliżu miejsca, w którym podobno zmarła Dziewica, a na wschodzie znajduje się kościół św. Piotra z Gallicantu, w którym mówi się, że Piotr zaparł się Jezusa.
Lokalizacja: Wyjdź ze Starego Miasta z Bramy Syjonu
11. Stare mury miejskie
Umocnienia Starego Miasta pochodzą z okresu osmańskiego, a dziewięć wspaniałych bram na skrzyżowaniach na długości muru prowadzi do Starego Miasta. Brama Damasceńska jest jedną z najbardziej znanych. Brama Lwów (zwana czasem Bramą Świętego Stefana) prowadzi na Górę Oliwną za murami miasta. Zion Gate to główne wejście do dzielnicy żydowskiej, a Brama Jaffa jest głównym przejściem do dzielnicy chrześcijańskiej. Spacer po murach jest wspaniałym sposobem na poznanie Starego Miasta. Można przejść dwie sekcje: Brama Jaffa, kierująca się na północ do Bramy Lwa lub Brama Jaffy, kierująca się na południe do Bramy Gnojowej.
Lokalizacja: Wyjdź ze Starego Miasta z Bramy Damaszku
12. Wschodnia Jerozolima
Poza bramą Damaszku Starego Miasta znajduje się głównie arabska dzielnica Jerozolimy. Na wschód od bramy, w ogrodach u podnóża muru, znajdują się kamieniołomy Salomona, system jaskiń, który rozciąga się pod Starym Miastem. Zgodnie ze starożytną tradycją kamień z Pierwszej Świątyni w Jerozolimie był wydobywany stąd. Jaskinia znana jest również jako Grota Sedekiasza, jak w tradycji żydowskiej, Sedekiasz, ostatni król Judy, ukrył się tu przed siłami babilońskimi w 587 rpne Nieco na wschód stąd (wzdłuż ulicy Sułtana Sulejmana ) znajduje się Muzeum Archeologiczne Rockefellera . Wewnątrz znajdują się eksponaty z epoki kamiennej aż do XVIII wieku. Jeśli masz mało czasu, niektóre z najważniejszych elementów kolekcji to szkielet odkopany na Górze Karmel, znany jako Człowiek Karmel, w Galerii Południowej, szesnastowieczne litery Lachisz w Galerii Północnej i bogato rzeźbione belki z meczetu Al-Aksa w Sali Południowej .
Jeśli pójdziesz drogą Nablus, dojdziesz do Grobowca Ogrodowego, który pochodzi z okresu rzymskiego lub bizantyjskiego. Został znaleziony i zidentyfikowany jako grób Chrystusa przez gen. Gordona w 1882 roku, a niektórzy protestanccy chrześcijanie nadal wierzą, że jest to prawdziwe miejsce, w którym Chrystus został pogrzebany i zmartwychwstał. Kierując się na północ wzdłuż Nablus Road, znajduje się francuski klasztor dominikanów św. Szczepana, gdzie uważa się, że jego imiennik, pierwszy chrześcijański męczennik, został ukamienowany. Skręć stąd na St. George Street, a dojdziesz do miejsca Bramy Mandelbaum. Między 1948 a 1967 rokiem było to jedyne przejście między izraelskimi i jordańskimi sektorami Jerozolimy. Strona jest oznaczona tablicą. Również na St. George Street znajduje się Museum on the Seam, jedyne w swoim rodzaju (w Izraelu) muzeum sztuki współczesnej, które prezentuje prace dotyczące komentarzy społecznych na temat praw człowieka i konfliktów.
Lokalizacja: Wyjdź ze Starego Miasta z Bramy Damaszku
13. Witryny Central City
Z Bramy Jaffy Starego Miasta wjedziesz do nowoczesnej centralnej dzielnicy Jerozolimy z drogą Jaffa biegnącą na północny zachód do placu Bar Kochba i placu Syjonu . Na północny wschód od placu Bar Kochba dociera się do rosyjskiego kompleksu, zdominowanego przez zieloną kopułę rosyjskiej prawosławnej katedry . Obszar ten wyrósł pod koniec XIX wieku jako kompleks dużych murów dla rosyjskich pielgrzymów. Po północno-wschodniej stronie kompleksu znajdował się rosyjski konsulat i hospicjum dla kobiet, na południowym zachodzie znajdował się szpital, dom misyjny i duże hospicjum dla mężczyzn, które znajduje się za katedrą. Budynki zajmują obecnie różne instytucje rządowe. Na północ stąd jest ulica Etiopia, gdzie znajdziesz kościół etiopski . Płaskorzeźby lwów nad drzwiami przypominają styl Lwa Judy, który zrodziła dynastia Abisyńska, a której początki sięgają królowej Saby.
Dalej na północ od ulicy Etiopii znajduje się dzielnica Mea Shearim, gdzie mieszka wspólnota ultraortodoksyjnych Żydów. Jeśli chcesz poznać ten obszar, pamiętaj, że skromna sukienka (zakrywająca ręce i nogi) jest obowiązkowa, a robienie zdjęć mieszkańcom nie jest dozwolone. Mieszkańcy Mea Shearim nadal noszą starą wschodnioeuropejską suknię i mówią głównie jidysz. Niektóre skrajne grupy odmawiają uznania państwa Izrael, ponieważ nie zostało ustanowione przez Mesjasza i uważają się za getto prawdziwej ortodoksji w państwie żydowskim.
Na południe od Jaffa Road znajduje się Winda Czasu (Hillel Street), przyjazne dzieciom wprowadzenie do historii Jerozolimy oraz Muzeum Włoskiej Sztuki i Synagogi Żydowskiej z bogatą kolekcją judaików. Biegnąca na zachód od placu Syjon na Jaffa Road znajduje się zamknięta dla ruchu kołowego ulica Ben Yehuda, główny wir Jerozolimy, w którym można zjeść i zrobić zakupy.
Lokalizacja: Wyjdź ze Starego Miasta z Bramy Jaffy
14. Muzeum Izraela
Ten otwarty w 1965 roku kompleks muzeów jest jedynym miejscem w kraju, które gromadzi i wyświetla zarówno znaleziska archeologiczne, jak i dzieła sztuki. Budynek Sanktuarium Księgi wyświetla izraelską część zwojów znad Morza Martwego (reszta zwojów wyświetlana jest w muzeum Amman's Citadel Hill w Jordanii), które zostały odkryte w rejonie Morza Martwego w latach 40. XX wieku. W głównym budynku kompleksu skrzydło judaistyczne ma imponujący pokaz sakralnej sztuki żydowskiej i pokazy etnograficzne z życia żydowskiego w różnych krajach. Skrzydło archeologiczne zawiera fascynujące eksponaty od pierwszych dni osadnictwa aż po Rzymian. Skrzydło sztuki ma dobrą kolekcję dzieł izraelskich malarzy, a także dzieła Gauguina, Renoira i Van Gogha.
Lokalizacja: dzielnica Givat Ram, Zachodnia Jerozolima
Oficjalna strona: www.english.imjnet.org.il15. Dolina Kidron
Dolina Kidron leży między Górą Oliwną a Górą Syjon i jest jednym z najstarszych obszarów Jerozolimy. Zarówno Żydzi, jak i muzułmanie wierzą, że Sąd Ostateczny odbędzie się tutaj, sznur rozciągać się będzie od murów Wzgórza Świątynnego, przez dolinę do Góry Oliwnej, a sprawiedliwi przejdą, wspierani przez swoich aniołów stróżów, podczas gdy grzesznicy zostaną wrzuceni do potępienia. Wykopaliska archeologiczne odkryły tutaj osadę sprzed ponad 4000 lat. Stanowisko archeologiczne znane jest jako Miasto Dawida, a archeolodzy wciąż tu pracują. Obszar G to najstarsza część terenu, pochodząca z X wieku pne. Stamtąd możesz zejść do tuneli znanych jako Warren's Shaft i Hezekiah's Tunnel i udać się na Basen Siloam i Shiloach Pool, które według niektórych ludzi może być miejscem, w którym Jezus dokonał cudu uzdrowienia niewidomego.
Lokalizacja: Wyjdź ze Starego Miasta z Bramy Syjonu
16. Klasztor Krzyża
Według legendy, masywna, średniowieczna twierdza krzyżowa przypominająca twierdzę zbudowana jest na miejscu, w którym mieszkał Prorok Lot. Uważa się, że drzewa, które zasadził w okolicy, dostarczyły drewna na krzyż Chrystusa. W tradycji grecko-prawosławnej kościół został założony przez cesarzową Helenę. Gruzińscy mnisi kontrolowali kościół aż do XVIII wieku, kiedy przeszedł w ręce wspólnoty greckokatolickiej w Jerozolimie. Jeszcze kilkadziesiąt lat temu klasztor leżał dobrze na zachód od Jerozolimy, ale pełzająca ekspansja miasta go teraz otoczyła.
Lokalizacja: dzielnica Rehavia, Zachodnia Jerozolima
17. Yad Vashem (Wzgórze Pamięci)
Głównym pomnikiem Holokaustu w Izraelu jest Yad Vashem . W głównym budynku, w Sali Pamięci, nazwy nazistowskich obozów śmierci osadzone są na podłodze, a wieczny płomień płonie ku pamięci zmarłych. Otwarcie głównej sali to pomieszczenie z nazwiskami ofiar, wystawą fotograficzną, niezwykle wzruszającym pomnikiem dla dzieci i muzeum sztuki z dziełami wykonanymi przez więźniów z obozów koncentracyjnych. Rozległy teren otaczają liczne dzieła rzeźby i pomniki.
Lokalizacja: Zachodnia Jerozolima
Oficjalna strona: www.yadvashem.org18. Muzeum Herzla
Góra Herzl upamiętnia założyciela syjonizmu. Szczątki Theodora Herzla, który zmarł w Austrii w 1904 r., Zostały sprowadzone do Izraela w 1949 r., Rok po założeniu niepodległego państwa żydowskiego, za którym opowiadał się, i pochowano w wolno stojącym sarkofagu na szczycie tego wzgórza, który został nazwany jego imieniem. W pobliżu głównego wejścia znajduje się Muzeum Herzla z rekonstrukcją gabinetu i biblioteki Herzla. Duży park zawiera również groby rodziców Herzla i kilku czołowych syjonistów.
Lokalizacja: Zachodnia Jerozolima
19. Ein Kerem i Abu Ghosh
Ein Kerem Road w Jerozolimie prowadzi w dół do doliny Ein Kerem, gdzie zgodnie z chrześcijańską tradycją miejscowość Ein Kerem była miejscem narodzin św. Jana Chrzciciela. Franciszkański klasztor św. Jana został zbudowany w XVII wieku nad grotą św. Jana (uważaną za miejsce jego urodzenia). W centrum wsi znajduje się kościół Nawiedzenia z pięknymi freskami. Dalej na zachód od miasta znajduje się wioska Abu Ghosh. Ta arabska wioska jest zdominowana przez kościół krzyżowców, który należy do Lazarystów od 1956 r. Trzynawowy kościół o grubości czterech metrów jest podobny do twierdzy i jest pełen charakteru krzyżowców. Abu Ghosh jest także domem dla kościoła Matki Bożej Arki Przymierza, który według niektórych stoi na miejscu, gdzie przechowywano arkę, zanim został przeniesiony do świątyni Salomona.
Lokalizacja: 12 km na zachód od Jerozolimy
20. Latrun
Klasztor Latrun został zbudowany w 1927 r. Przez francuskich mnichów trapistów. Do niedawna Latrun miało znaczenie strategiczne. W okresie mandatu brytyjskiego władze brytyjskie miały tu umocniony posterunek policji i aż do 1967 r. Stały na linii zawieszenia broni między Jordanią a Izraelem. Klasztor jest domem Zakonu św. Benedykta, który złożył ślub milczenia. Rozległe tereny otaczające budynek klasztoru są pięknie rozplanowane. W ogrodzie znajduje się kolekcja późnych klasycznych i wczesnochrześcijańskich stolic i płaskorzeźb.
Lokalizacja: 28 kilometrów na zachód od Jerozolimy
Historia
Pierwsza osada w rejonie Jerozolimy pochodzi prawdopodobnie z XX wieku pne. W 997 rpne przybył król Dawid i Izraelici, a jego syn (Salomon) zbudował pierwszą świątynię w 950 rpne W 587 rpne miasto zostało zdobyte przez Nabuchodonozora, a wielu mieszkańców przeniesiono do Babilonu. Po zakończeniu niewoli babilońskiej w 520 rpne zbudowano drugą świątynię.
W 332 rpne Jerozolima znalazła się pod panowaniem greckim i była coraz bardziej hellenizowana. Zbezczeszczenie świątyni przez Antiocha IV wywołało powstanie Machabeuszy w 167 rpne Pod rządami Machabeuszy i Hasmoneńczyków miasto rozszerzyło się na zachód, na górę Syjon. W 63 rpne przeszła pod kontrolę rzymską, aw 37 rpne Herod został królem Żydów. Odbudował i ozdobił platformę świątynną i wyposażył miasto w pałace, cytadelę, teatr, hipodrom, agorę i inne budynki na modelu hellenistycznym i rzymskim. Po jego śmierci w 4 pne Jerozolima stała się miastem arcykapłanów pod rzymskimi prokuratorami. Od roku 41 do 44 rządził nim Agryppa I, który rozszerzył miasto na północ, budując trzecią (północną) ścianę. W 70 rne Jerozolima została zniszczona przez Tytusa, a następnie ponownie przez cesarza Hadriana w 132 rne, który zakazał Żydom miasta i przemianował je na Jerozolimę Aelię Capitolinę.
Jerozolima stała się miastem chrześcijańskim w 326 r., Kiedy cesarz Konstantyn i jego matka Helena zbudowali wiele kościołów. Ta epoka dobiegła końca, gdy Jerozolima została zdobyta przez Persów w 614 roku. Została ona odzyskana przez Bizantyjczyków w 627 roku, ale w 638 została podbita przez armie islamu. Następnie kalifowie Umajjadów zbudowali Kopułę na Skale i Meczet El-Aksa.
Kolejny okres rządów chrześcijańskich rozpoczął się w 1099 r. Wraz z podbiciem miasta przez krzyżowców, którzy zbudowali wiele kościołów, pałaców i hospicjów. Islam powrócił jednak do Jerozolimy, kiedy Saladyn zdobył miasto w 1187 r. I pozostał w rękach muzułmanów pod władzą Mameluków (1291-1517) i Osmanów (1519-1917), którzy zbudowali obecne mury miejskie (1537). W XIX wieku chrześcijańskie mocarstwa Europy, które wspierały tureckiego sułtana przeciwko egipskiemu władcy Ibrahimowi Paszy, zyskiwały coraz większy wpływ od 1840 r. I budowały kościoły, szkoły, szpitale i sierocińce. Papież przywrócił Patriarchat Łaciński, który pierwotnie został założony w 1099 r., Ale został rozwiązany w 1291 r.
Żydzi zaczęli wracać do znacznej liczby mieszkańców Jerozolimy od XIII wieku. W 1267 r. Rabin Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) założył synagogę. W 1488 r. Żydzi z Egiptu osiedlili się w Jerozolimie, a za nimi szli sefardyjscy Żydzi z Hiszpanii, którzy schronili się przed hiszpańską inkwizycją sułtana osmańskiego.
W grudniu 1917 r. Siły brytyjskie pod dowództwem generała Allenby weszły do miasta, a pierwszego lipca 1920 r. Stały się siedzibą brytyjskiego Wysokiego Komisarza na mandatowym terytorium Palestyny. Organizacja Narodów Zjednoczonych postanowiła w 1947 r., Że Palestyna powinna zostać podzielona między Arabów i Żydów, a Jerozolima powinna zostać umiędzynarodowiona. Po zakończeniu mandatu brytyjskiego w 1948 r. Siły izraelskie i jordańskie walczyły o kontrolę nad miastem i zostały podzielone na mocy porozumienia o zawieszeniu broni w 1949 r. W 1950 r. Izraelczycy utworzyli stolicę Zachodniej Jerozolimy, a po Wojna sześciodniowa w 1967 r. Zajęła Jerozolimę Wschodnią. W 1980 r. Nastąpiły dalsze kłopoty, kiedy Izraelczycy oświadczyli, że Jerozolima, w tym Arabskie Stare Miasto, jest „wieczną stolicą Izraela”.
