Poznawanie Świątyń w Abydos: Przewodnik dla odwiedzających

Niegdyś epicentrum kultowego kultu Ozyrysa, Seti I podniósł tu wspaniałą świątynię poświęconą egipskiemu bogu. Abydos stało się najważniejszym centrum pochówku starożytnego Egiptu i świątynią, wyjątkowym i pięknym centralnym punktem nekropolii. Abydos jest znacznie mniej odwiedzany niż inne świątynie na Nilu, ale dla podróżnych zainteresowanych kunsztem epoki faraonów, tętniące życiem kolorowe malowidła ścienne i sufitowe, a także rzeźbione dzieło kolumnowe Świątyni Seti I, są punktem kulminacyjnym podróży Nilu i nie można przegapić.

Abydos znajduje się 162 kilometry na północ od Luksoru i można je łatwo zwiedzić jako wycieczkę z miasta.

Świątynia Seti I

Zbudowana z wapienia i rozłożona na trzech poziomach, Świątynia Seti I w Abydos jest niezwykła pod wieloma względami z innych świątyń egipskich. W wewnętrznej świątyni znajduje się nie mniej niż siedem sanktuariów czczących Ozyrysa, Izydę, Horusa, Ptaha, Re-Harachte, Amona i ubóstwianego faraona Setiego I. Przednia część świątyni jest zatem podzielona na siedem pojedynczych świątyń, każda z własne drzwi, a komory za kaplicami nie są ustawione jedna za drugą, jak w innych świątyniach, ale obok siebie.

Pierwszy dziedziniec

Wchodzisz do ogromnego kompleksu świątynnego od północnego wschodu, przez Pierwszy Pylon, teraz w ruinie, który prowadzi do w dużej mierze zniszczonego Pierwszego Dziedzictwa. Na południowo-wschodniej ścianie dziedzińca znajdują się sceny z wojen i zwycięstw Ramzesa II w Azji, w tym słynna bitwa pod Qadesh (także przedstawiona w Świątyniach Ramzesa II w Abu Simbel) przeciwko armiom hetyckim.

Drugi dziedziniec

Pierwszy dziedziniec prowadzi do lepiej zachowanego drugiego dziedzińca. Po prawej i lewej stronie można zobaczyć napisy dedykacyjne w imieniu Ramzesa II. Po drugiej stronie korytarza niska rampa prowadzi do właściwej świątyni i przedsionka z 12 solidnymi filarami.

Nie przegap: Na ścianie po lewej stronie głównego wejścia znajduje się napis w 95 pionowych kolumnach rejestrujących ukończenie świątyni przez Ramzesa II. Reliefy przedstawiają Ramzesa w obecności różnych bóstw. Spójrz na jedną scenę przylegającą do drzwi, która pokazuje mu wizerunek bogini Maat w triadzie Ozyrysa, Izydy i Setiego I (tutaj zajmuje miejsce Horusa).

Pierwsza sala kolumnowa

Centralne drzwi prowadzą do ogromnej sali pierwszego kolumnonu w świątyni, której częściowo zniszczony dach jest wsparty na 24 kolumnach papirusowych z kapitałami pączków. Zwróć uwagę, że kolumny są tak rozmieszczone, że pięć centralnych przejść procesyjnych prowadzących do kaplic jest otoczonych przez dwie pary kolumn, podczas gdy dwie skrajne nawy boczne są ograniczone z jednej strony ścianami sali.

Druga sala kolumnowa

Siedem drzwi odpowiadających zamurowanym drzwiom wejściowym, prowadzi do Drugiej Sali Hipostylowej, z 36 kolumnami ustawionymi w trzech rzędach podtrzymujących opaski i płyty dachowe, które na nich spoczywają. Układ kolumn otaczających nawy procesyjne jest podobny do tego w poprzedniej sali. 24 kolumny w pierwszych dwóch rzędach mają zamknięte papirusowe kapitele. Kolumny w trzecim rzędzie, ustawione na podwyższonej platformie, są kolumnami pnia drzewa z cylindrycznymi trzonami i bez kapiteli, na których spoczywają kamienne płyty tworzące liczydło do podparcia architrawu.

Nie przegap: Tutaj, w drugiej sali hipostylowej, można zobaczyć płaskorzeźby z czasów panowania Setiego I, które należą do najlepszych osiągnięć rzeźby egipskiej.

Sanktuaria

Obok Drugiej Sali Hipostylowej, w bezpośredniej linii z siedmioma wejściami, znajduje się siedem sanktuariów. Ten pośrodku jest poświęcony Amunowi, głównemu bogu Nowego Królestwa; trzy po prawej stronie Ozyrysa, Izydy i Horusa; a trzy po lewej stronie Re-Harakhty, Ptah i faraona Setiego I.

Święta barka, trzymająca wizerunek każdego poszczególnego bóstwa, pierwotnie stałaby w każdym sanktuarium. Dachy każdej z komnat ozdobione są gwiazdami i imionami Seti I, a ściany pokryte są kolorowymi płaskorzeźbami przedstawiającymi ceremonie, które odbywały się w kaplicach.

Nie przegap: W Sanktuarium Seti I spójrz na lewą ścianę, aby zobaczyć niektóre z najlepiej zachowanych płaskorzeźb. W dolnym rzędzie, od lewej do prawej, znajdują się sceny przedstawiające trzech bogów z sokołem i trzech bogów z psimi głowami, niosących faraona do kaplicy, poprzedzonego kapłanem (z bocznym zamkiem młodości i panterą) oferującym kadzidło. Płaskorzeźby przedstawiają faraona siedzącego na tronie na bankiecie, a jego duch opiekuńczy stoi za nim i na czele boga ibisów Thoth.

Płaskorzeźby w Sanktuarium Amona są również godne uwagi ze względu na dobrze zachowane kolory. Tutaj Seti I przedstawiony jest jako ofiara dla Amona w jego różnych formach i palący kadzidło przed świętymi barkami Amona.

Temple South Wing

W skrzydle południowym znajduje się plac rzeźny, studnia i magazyny, a także sanktuarium Ptah-Sokara, boga śmierci w Memphis, do którego wchodzi się z drugiej sali kolumnowej . Piękne płaskorzeźby przedstawiają Setiego I odwracającego się od Ptah-Sokara, jego syna Nefertuma i innych bóstw.

Nie przegap: Zdecydowanie najważniejszą cechą południowego skrzydła jest Galeria Królów, długi i stopniowo wznoszący się korytarz, do którego wchodzi się z drugiej sali kolumnowej . Na prawej ścianie Galerii Królów znajduje się słynna lista faraona Abydos, która dostarczyła ważnych informacji na temat sekwencji egipskich władców. Przedstawia Setiego I z kadzielnicą i księciem koronnym, później Ramzesa II (z bocznym zamkiem młodzieży), który recytuje hymny z papirusowego bułka. Odwracają ich królewskich przodków, z których 76 jest wymienionych w dwóch górnych rzędach. Lista zaczyna się od pierwszego faraona w Egipcie, Menesa, i trwa do Setiego. Pomija się nazwiska nieważnych lub nieślubnych władców.

Abydos Historia: Starożytna najważniejsza nekropolia Egiptu

Od czasów pierwszej i drugiej dynastii (początek trzeciego tysiąclecia pne) Abydos odegrał ważną rolę jako miejsce pochówku faraonów i dostojników dworskich. Odprawiano tu rytuały pogrzebu zmarłego króla i przystąpienia jego następcy, symbolizujące przemijający i powracający charakter wszystkich ziemskich rzeczy.

Już w Starym Królestwie kult Ozyrysa, który powstał w Delcie, zdołał zdobyć przyczółek w Abydos; z pobliskim wzgórzem Umm el-Gaab uważanym za grobowiec Ozyrysa, nic więc dziwnego, że świątynie Abydos stały się wirem kultu Ozyrysa.

Kilku faraonów z Państwa Środka, a także zamożni prywatni obywatele, wznieśli tutaj cenotafy lub stele. Dla pobożnego Egipcjanina nie było większej błogości niż pochowanie obok Grobowca Ozyrysa, lub, jeśli to niemożliwe, aby jego mumia została tymczasowo przywieziona do Abydos, aby otrzymać pożądane poświęcenie, lub przynajmniej polecić się na łaskę Ozyrysa, pana Zaświatów, przez wzniesienie cenotafu lub kamienia pamiątkowego. W misteriach, które co roku odbywają się w Abydos na cześć Ozyrysa, świętowano odwieczny ziemski cykl śmierci i odrodzenia. Siostra Ozyrysa i jego żona Izyda, ich syn Horus i, pod rządami Nowego Królestwa, Ptah, Re-Harakhty i Amun, również byli czczeni tutaj.

Wokół świątyni Seti I

Nekropola

Najważniejszą częścią starożytnego Abydos była rozległa Nekropolia. Można zidentyfikować cztery oddzielne obszary. W najbardziej na południe wysuniętej części nekropolii, w pobliżu El-Araby, znajdują się groby Nowego Królestwa, Świątynie Seti I i Ramzesa II oraz Osireion . Na północ od niego znajduje się wzgórze zawierające pochówki Późnego Starego Królestwa.

Jeszcze dalej na północ, między Sanktuarium Ozyrysa i pozostałościami murów w Shunet el-Zebib, znajdują się grobowce Państwa Środka, wiele z nich w postaci małych ceglanych piramid; tutaj również są pochówki z innych okresów, szczególnie z XVIII-XX dynastii (ok. 1500-1000 pne) i późnego okresu dynastycznego. Wreszcie, na wzgórzu Umm el-Gaab, na zachodzie, znajdują się królewskie grobowce najwcześniejszych dynastii i święty grób Ozyrysa .

Mapa Abydos - Necropolis

Osireion

Na południowy zachód od Świątyni Seti I znajduje się duża struktura znana jako Osireion. Często wzięty za Grobowiec Ozyrysa, w rzeczywistości jest cenotafem Setiego I, ściśle związanego z główną świątynią. Został odkryty w 1903 roku przez Margaret A. Murray i wydobyty w latach 1911-1926 przez Egypt Exploration Society pod kierunkiem E Naville i Dr. Frankfort.

Budynek, pierwotnie pokryty sztucznym kopcem i otoczony drzewami, został wzniesiony przez Seti I, ale pozostał nieukończony. Później niektóre pokoje zostały ozdobione scenami religijnymi i napisami Merneptah. Główna budowla zbudowana jest z białego wapienia i czerwonawego piaskowca, czerwony granit używany jest tylko do filarów i dachu głównego holu i niektórych drzwi.

Jest niestety zamknięty dla publiczności. Udaj się na tyły Świątyni Seti I, aby uzyskać przyzwoity ogólny widok na budynek.

Świątynia Ramzesa II

Niedaleko znajdują się pozostałości niegdyś wspaniałej świątyni Ramzesa II, poświęconej także Ozyrysowi i kultowi zmarłego faraona. Przed obecnym wejściem znajdował się duży dziedziniec, na którym pozostało tylko kilka śladów. Mur samej świątyni zachował się tylko do wysokości dwóch metrów, ale nadal można prześledzić zarysy dziedzińca otoczonego kolumnadami z filarami i postaciami Ozyrysa, podobnymi do tych w Ramesseum w Luksorze.

Został zbudowany z drobnoziarnistego wapienia, z czerwono-czarnym granitem do drzwi, piaskowcem do kolumn i alabastrem do najgłębszego sanktuarium. Dekoracje ścienne są w delikatnej płaskorzeźbie z jednymi z najlepiej zachowanych obrazów na pierwszym dworze przedstawiającym procesję ofiarną. Płaskorzeźby na zewnątrz świątyni (północne i zachodnie boki), pracowały w drobnym białym wapieniu, należą do najwspanialszych wyprodukowanych za panowania Ramzesa II i przedstawiają sceny z wojny faraona przeciwko Hetytom

Shunet el-Zebib

Na północny zachód od świątyni Ramzesa II znajdują się ruiny Shunet el-Zebib otoczone zewnętrzną i wewnętrzną ścianą suszonej na słońcu cegły. Kompleks prawdopodobnie pochodzi z drugiej dynastii i mógł być pałacem.

Starożytne miasto pozostaje

Kilkaset metrów na północny wschód od Shunet el-Zebib, w pobliżu wioski El-Khirba, znajdują się pozostałości starożytnego miasta Abydos i Sanktuarium Ozyrysa, którego początki sięgają początków historii Egiptu. Z sanktuarium zachowały się jedynie murowane mury obronne zbudowane podczas Państwa Środka i skąpe pozostałości świątyni.

Wskazówki i taktyki: jak najlepiej wykorzystać wizytę w świątyniach w Abydos

  • Wycieczka po Świątyni: Ta całodniowa prywatna wycieczka po Świątyni Dendara i Świątyniach Abydos obejmuje odbiór i odbiór z hotelu w Luksorze, wejście i zwiedzanie świątyń Dendara i Abydos, a także suchy prowiant.
  • Czas: im wcześniej możesz tu dotrzeć, tym lepiej. Spróbuj w prawo o godzinie 8:00, aby mieć kompleks świątynny całkowicie dla siebie.
  • Pobyt w nocy: Nowoczesna wioska Abydos ma kilka podstawowych hoteli, jeśli naprawdę chcesz przedłużyć swój czas w świątyniach, ale większość turystów przyjeżdża tutaj w ramach jednodniowej wycieczki z Luksoru, która ma lepszy zakres zakwaterowania.
  • Połącz wycieczkę z wizytą w Świątyni Dendara w Qena.

Dostać się tutaj

  • Prywatną taksówką: Wycieczki do kompleksu świątynnego Abydos można łatwo zorganizować w Luksorze. Podróżowanie w ten sposób oznacza, że ​​możesz ustawić własny plan podróży, przydatny, jeśli chcesz poznać inne atrakcje na północ od Luksoru.
  • Autobusem: Większość hoteli i biur podróży w Luksorze oferuje wycieczki autokarowe do Abydos. Pamiętaj, że jeśli zdecydujesz się podróżować w ten sposób, najprawdopodobniej będziesz częścią dużej grupy.

Więcej pokrewnych artykułów na Trip-Library.com

Świątynie, grobowce i zabytki wzdłuż Nilu: Jeśli planujesz trasę górnego Egiptu i podążasz Nilem, sprawdź nasze artykuły na temat najważniejszych atrakcji Luksoru i Asuanu. Dla chudych na głównym grobie i świątynnych widokach wokół Luksoru, udaj się do naszych artykułów na temat odkrywania Doliny Królów, Karnaku, Świątyni Kom Ombo i Świątyni Horusa w Edfu.